Reflexiones III

Comentario del texto "Zaparistas: Crónicas de una rebelión"

Dicen que sólo esta dispuesto a dar la vida por un ideal, el que perdiendo ésta no pierde nada, el que su vida vale tan poco que prefiere arriesgarse a perderla que seguir viviendo de la misma manera. El sufrimiento, el hambre y la injusticia, son las más grandes violaciones a los derechos humanos que pueden existir y quienes arriesgan su vida, quienes sufren de todas estas violaciones, no es que tengan poco que perder, pero ciertamente tienen mucho que ganar, mucho que merecen y se les ha negado, y no están dispuestos a seguir viviendo como si aceptaran todo este sufrimiento por obra y gracia de la naturaleza misma, que pobres los hizo, porque esto sería perderse en la resignación de quien no ve más allá de los rateros que les niegan el pan de todos los días, seria darles la razón a quienes creen que una raza, cultura o un color es sinónimo de mala suerte. ” ¿Quién nos va anegar el derecho de vivir y morir como hombres y mujeres verdaderos? ”

Los indígenas se levantan y proclaman la injusticia de la que son victimas, proclaman que son seres humanos, que también necesitan todo lo que nosotros tenemos doble y tiramos la mitad. Con esto, hacen que, no solo el resto del país, sino del mundo, voltee a ver allí, al lugar “más alejado de la Republica mexicana”, pero alejado sobre todo del pensamiento de quienes aprietan la soga hasta matarlos de hambre. Es cierto que los indígenas son un orgullo para nuestra cultura, pero no los de ahorita, sino los antiguos, “ellos si eran unos chingones”, los de ahora son una bola de “huevones” que viven de “nuestros impuestos”, es triste pensar que aún haya quien cree esto, porque los de ahora son un orgullo para México cuando hacen sus bailes, vestidos de colores, frente a un grupo de extranjeros a quienes les cobran un buen billete para ver el “circo” en que se finge el respeto a las culturas populares, para después cerrarles las puertas cuando exigen que realmente se les respete.

Los zapatistas no son más que los herederos de esa gran cultura prehispánica que tanto decimos admirar, los mayas, que poseían y seguramente siguen teniendo, una sabiduría extraordinaria. Sino en los saberes que nosotros llamamos “progreso” o “Primer mundo”, si en los antiguos significados de comunidad, de ser unos y otros los mismos, en que la mujer indígena, a pesar de ser marginada en el mundo entero, exige el respeto que merece, como madre, como hija de la naturaleza. En que los sabios enseñan a los niños, más no los anulan e ignoran. Donde los vicios se combaten juntos todos, porque a todos nos afectan.

“Todos somos Chiapas”, gritaban las marchas de aquel entonces, cuando la represión estaba en su máxima expresión. Ahora, habemos aún gente, que, aunque lejanos geográficamente, estamos cercanos pues nuestros corazones están puestos ahí: abajo y a la izquierda, no solo con los zapatistas, cuya lucha defiende a los pueblos reprimidos de Chiapas y toda América, también está ahí con las victimas del poder, del capitalismo, del consumismo, del fetichismo del dinero, con todos aquellos que aquí y allá, a lo largo del globo, pero principalmente abajo, sufren de ser pisoteados por unos cuantos, que tratan de mantener segada a la población, como animales de carga que solo pueden ver hacia el frente, pero viendo siempre hacia arriba, ignorando que no son los de más abajo los que tienen que subir a la cima que vemos, sino los de arriba los que tienen que bajar a donde todos estamos, para lograr hacer que los pobres, no sean nunca más pobre, y suban también al nivel digno donde todos podemos ser lo que merecemos, donde la dignidad humana no es un privilegio que se compra con el dinero. Porque un mundo de ricos siempre necesitara de pobres a quienes explotar, sin embargo en un mundo de gente digna se necesita únicamente de apoyarnos unos a otros para vivir bien, no mejor ni peor que nadie, sino tan bien como sea humanamente posible, y lo que esto signifique.